Все статьи Август 2009

На прошлой неделе культурную жизнь нашего города проходило под знаком «Козака Мамая» Во-первых, этой фигуре было посвящено фольклорно-этнографический праздник «Казак — душа правдивая …»: образ казака Мамая в фольклоре, литературе и искусстве «, которое организовали три отдела (документов по вопросам искусств, краеведческий и Украина-канадский фонд) Областной универсальной научной библиотеки (праздник состоялся 25 ноября) Во-вторых, 27 ноября в помещении «Планетария» киноклуб «Мысль» премьерно представил видеозапись кинофильма Олеся Санина «Мамай»; о оригинальность и исключительность этого художественного произведения уже довольно много написано в прессе, но по сей день днепропетровцы фильма не видели.

Страшное случилось в Днепропетровске! Пренебрегли представителей крупного руского народа! Обида почти смертельная и требует немедленной мести! «Руская община» (то ли русская община, или община русских — перевести адекватно нелегко) рьяно берется защищать права «рускоязичнова населения». Обвинение стандартное — «разжигание межнациональных трений». Способ проверенный-обращение в прокуратуру.

Так что же такое произошло в городе черных и цветных металлургов, космических ракет, форпосте русификации, резервации-заповеднике советских традиций и советского же маразма, колыбели коммунистической номенклятуры, которая благополучно руководит сегодня якобы независимой Украиной? Неужели рабочих Южного машбудзаводу в принудительном порядке забовьязалы вести всю техническую документацию и (о ужас!) Разговаривать исключительно на украинском языке?

Думается, что уже абсолютно все граждане государства, даже аполитичные, знают подробности конфликта вокруг украинского клочка суши в Керченском проливе. Попытаемся не зацикливаться на политическом аспекте этой проблемы (хотя и не получится). Тем более, что для каждого нормального человека здесь и проблемы никакой нет.

Нас больше интересует психологический аспект этого конфликта и его влияние на общество.

О комплексе неполноценности украинской писано-переписано уже многое, но до сих пор он продолжает удивлять всех сознательных (не будем обращать внимание на то, что это слово приобрело уже какого бранного смысла) украинский. Относя себя к таковым, должны сказать: нас удивляет позиция руководства государства (насколько вообще может удивлять позиция ТАКОГО руководства), но еще больше нас удивляет позиция рядовых граждан, которые, судя по всем соцопросам, очень озабочены тем, что конфликт может завершиться не только мирным путем (это только политически обеспокоены четко понимают, что никакой войны там быть не может, в принципе).

Очень интересно начинался концерт Марии Бурмаки в Днепропетровске. Когда представитель творческого агентства «АртВертеп» звонил по городским гостиницах с целью узнать расценки, выяснилась интересная информация. Гостиница «Екатеринославский» (писать это название по правилам правописания то желания не имеет) отказывает русскоязычным клиентам! На дважды повторенное: «Скажите, пожалуйста, есть ли у вас 9 свободных мест и сколько стоит номер?», Услышали следующее: «Вы что нармальна нє можете гаварите?» На вопрос: «Возможно вы не обслуживаете украиноязычных клиентов?», Получили короткое: «Не!».

То есть, даже за деньги украинское в отель не примут.

Первой мыслью было: «Что бы я проспала и никуда не поехала!» Проспала. Но поехала. Двадцать гривен и в шесть утра на вокзале. За 7,5 часов я уже была уверена, что происшествие началась и еще совершенно неизвестно, как она закончится.

Чигирин. Мистические преобразования захватили нас с первой же минуты. Оказалось, что, въехав в Чигирин, приперлись почему в Чигирин. Предположив, что это отец Тарас, писавший «Чигирин, Чигирин …», изменил ударение под размер стиха, но это была такая незначительная новость для наших голодных желудков. И желудки отправились на поиски съестного, желательно приличного, ведь мы просто путешествуем, а не в поход собрались, чтобы терпеть какие неудобства.